Первая Книга Паралипоменон

Исторические книги
1-я Паралипоменон
История Израиля

Кто автор этой книги?

Автора книги Паралипоменон библеисты давно прозвали «летописцем», он является анонимным. Еврейская традиция предполагает, что 1 и 2 Паралипоменон,  как и книги 1 и 2 Царств изначально составляли одно произведение, которое мог написать Ездра. Однако в самом тексте нет ничего конкретного, что дало бы однозначную подсказку относительно составителя текста.

Несколько мест по всей книге показывают, что автор полагается на различные исходные материалы: «анналы», «книги» и «записи», которые цитируются в качестве надежных исторических документов. «Кем бы ни был автор книги, он был дотошным историком, который тщательно использовал официальные и неофициальные документы».1

Где происходят события?

Временной период, который затронут в книге 1 Паралипоменон, отражает части книг 2 Царств и 3 Царств. В 1 Паралипоменон летописец сосредоточился на правлении Давида, включая и пропуская различные события, которые записаны в других библейских историях таким образом, чтобы его документ запечатлел те события, которые были важны для его цели. Например, 1 Паралипоменон не включает в себя прелюбодеяние Давида с Вирсавией (2 Царств 11), что являлось общеизвестным фактом еще до того, как летописец начал свою работу, поэтому он предпочел не повторяться.

Скорее всего, летописи были написаны во времена Ездры или Неемии в то время, когда евреи были рассеяны по всей Персии, но некоторые возвращались в Израиль. Археологические данные подтверждают это предположение. «Найденные в Кумране фрагменты подлинного манускрипта Летописей почти достоверно позволяют датировать их в персидском периоде (538-333 годы до н.э.)».2

Почему книга 1 Паралипоменон имеет важное значение?

Читатели могут отметить обширный объем в книге, посвященный генеалогиям. Почему эти генеалогические списки так часто встречаются в книге? Ученые говорят, что эти родословные списки служат многим целям, одной из которых является эта:

Для того, чтобы продемонстрировать законность притязаний личностей или семьи на определенную роль или звание; чтобы сохранить чистокровность избранного народа и/или священнического рода; чтобы подтвердить преемственность народа Божьего, несмотря на изгнание из Обетованной Земли.3

В дополнение к летописям семей в 1 Паралипоменон перечислены священники, левиты, армии, служители храмов и другие руководители различных министерств.

В книге рассказывается история Израиля через призму священничества. Летописец уделил значительное внимание правильному поклонению Богу и соблюдению правил Его Закона. Автор включил в книгу решение Давида, описывающее то, как правильно перемещать ковчег завета (1 Паралипоменон главы 13, 15-16) и он подробно описал возвращение ковчега в Иерусалим. Летописец даже выделил один из Псалмов Давида (1 Паралипоменон 16:8-36). Мы читаем о том, как Давид приобрел гумно Орнана Иевусеянина, которое он затем определил как место будущего храма (1 Паралипоменон 21:15-30). И хотя Давид желал построить храм, Бог открыл ему, что Соломон - сын Давида будет иметь эту честь (1 Паралипоменон 17:1-14).

Какова общая картина?

 Для чего нам нужны книги 1 и 2 Паралипоменон, если у нас уже есть история в книгах 1-4 Царств? Подобно тому, как Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна предлагают разные взгляды на жизнь Иисуса, так и книги Паралипоменон представляют историю Израиля со своей целью, которая отличается от других исторических книг. Книги 1-4 Царств раскрывают монархию Израиля и Иудеи, в частности, грехи народов, которые привели к изгнанию. Но книги Паралипоменон, написанные после изгнания, сосредоточены на тех элементах истории, на которых Бог хотел, чтобы возвращающиеся евреи размышляли: послушание, которое приводит к Божьему благословению; приоритет храма и священничества; безусловное обещание дому Давида.

Молитва Давида в 1 Паралипоменон 29:10-19 суммирует темы, которые летописец хотел донести: слава Богу, благодарность Богу за то, что Он даровал роду Давида руководство над страной и желание, чтобы потомки Давида продолжали посвящать себя Богу. Если останешься верным Богу, то пожнешь благословение.

Когда книга была написана, то потомки Давида уже не правили как монархи над Израилем. Но летописец желал, чтобы люди помнили царское происхождение Давида, потому что Бог обещал, что будущий правитель произойдет из этого рода. После семидесятилетнего изгнания в Вавилоне еврейская политическая и общественная власть пребывала в основном с религиозными правителями. Выражение истории Израиля через священническую и царскую линзу является преднамеренным, чтобы призвать подготовить людей к будущему Мессии.

Как мне применить это?

Прочтите великолепную молитву Давида в 1 Паралипоменон 29 главе. Вы бы хотели предоставить такую божественную силу и характер, как у Давида, в качестве модели для своих детей? Какие шаги вам нужно предпринять, чтобы действительно отображать настрой Давида, описанный в 11 стихе: «Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий»?

Зная, что Он испытывает сердце и любит чистосердечие (1 Паралипоменон 29:17), попросите Святого Духа ежедневно наполнять вас и направлять ваши шаги, чтобы будущие поколения могли быть благословенны.

1 Eugene H. Merrill, "1 Chronicles," in The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, ed. John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1985), 589.

2 Larry Richards, The Bible Reader's Companion (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1991), electronic ed., accessed through Libronix Digital Library System.

3 Richards, The Bible Reader's Companion.


 

Задайте вопрос
Задайте свой вопрос