Книга Судей

Кто автор этой книги ?

В тексте книги Судей нет указаний о том, кто написал книгу, но по еврейской традиции принято считать автором пророка Самуила. Самуил был последним из судей, одним из особенных лидеров, которых Бог взрастил в этот период времени для того, чтобы спасти Свой народ. Судьи были людьми, которые не просто рассматривали юридические вопросы, как мы понимаем эту роль сегодня, но и в их задачи очень часто входила военная и административная власть.

Но почему именно Самуил? Автор книги Судей явно жил в первые годы монархии в Израиле. Повторяющееся утверждение «в те дни не было царя у Израиля» (Книга Судей 17:6; 18:1; 19:1; 21:25) указывает на контраст между событиями, происходящими в книге, и временем ее написания. Подсказки в книге Судей подразумевают, что она была написана до того, как Давид установил престол в Иерусалиме (в 1004 году до н. э.), но после того, как Саул был помазан царем (1051 году до н.э.) (сравните Книга Судей 1:21 с 2 Царств 5:6-7 и Книгу Судей 1:29 с 3 Царств 9:16). Кроме того, как известно, Самуил время от времени тоже писал эту книгу (1 Царств 10:25).

Какие события происходят в этой книге?

Подразумевая Судей, мы думаем об определенном периоде времени и также о книге Библии. Период судей начался после смерти Иисуса Навина в начале четырнадцатого века до нашей эры (Иисус Навин 24:29) и продолжался до тех пор, пока Саул был коронован царем Израиля пророком Самуилом в 1051 году до н.э. (1 Царств 10:24). Книга Судей является продолжением книги Иисуса Навина, сопряженная сопоставимыми записями о смерти Иисуса Навина (Иисус Навин 24:29-31; Книга Судей 2:6-9). События в книге Судей охватывают широкий географический размах нации, они происходили в разных города, поселках и на разных полях сражений. Библеисты считают, что некоторые судьи одновременно направляли народ в отдельных регионах страны. Попытки подсчитать точный период времени, описанный в книге Судей, не приносят результатов. Но в общем можно отметить, что книга начинается вскоре после смерти Иисуса Навина и заканчивается в годы, предшествующие выходу Самуила на сцену, это период времени около трехсот лет.

События, описанные в книге Судей, вероятно не были написаны в хронологическом порядке. Последние несколько глав (Судей 17-21) помогают понять общее представление о моральном климате в те дни и скорее всего произошли во времена различных судей, упомянутых в ранних главах книги.

Почему книга Судей имеет важное значение?

Времена судей привели к великому отступничеству от Бога в Израиле. По мере того, как люди пытались овладеть частями земли, которые еще не были полностью завоеваны, нация подвергалась политическим и религиозным беспорядкам. Также племена и колена воевали между собой, почти истребив колено Манассии (Книга Судей 12) и колено Вениамина (Книга Судей 20-21). Модель поведения в книге Судей ясна: люди восставали против Бога через идолопоклонство и неверие. Бог осуждал народ через внешние иностранные угнетения, затем Бог взращивал освободителя – судью и люди каялись, и возвращались обратно к Богу. Когда люди снова впадали в грех, этот цикл снова повторялся.

По иронии судьбы, в этой книге мы встречаем много героев веры: Гофониил, Гедеон, Самсон, Самегар, Девора, Иеффай, Аод…, люди несовершенные , которые ответили на Божий призыв освободить израильтян в весьма драматической форме. Эта книга включает в себя множество самых наглядных, жестоких и волнующих сцен из всего Священного Писания, некоторые из них во имя праведности, а другие во имя зла.

Какова общая картина?

Основная идея книги Судей заключается в том, что Бог не позволит греху остаться безнаказанным. Как установлено в книге Исход, Израиль являлся народом Божьим – Бог был их Царем. Они пренебрегли и оставили завет, заключенный на горе Синай. В книге Судей Бог наказывал народ за то, что они следовали за другими богами, не подчинялись Его законам о жертвоприношениях, участвовали в вопиющей безнравственности и время от времени опускались до беспорядка и анархии. Тем не менее они были Его народом, Он слышал их крики о милости и устанавливал лидеров, чтобы освобождать их. К сожалению, даже эти благочестивые люди не обладали достаточным влиянием, чтобы изменить направление нации. В конечном итоге неспособность людей противостоять греховному ханаанскому влиянию, выявила их стремление к централизованной монархии во главе с праведным царем, которого Бог выберет быть Своим посредником.

Как мне применить это?

Память - это дар. Память о прошлом учит нас бесчисленным урокам о том, как нам жить сегодня. Израильтяне забыли о своем прошлом. Они не помнили о чудесных событиях, которые привели их в землю обетованную, и о завете, который объединил их с Богом. Но Бог не забыл о Своем завете и благодаря Своей великой любви к Своему народу, Он воспитывал и наказывал Своих грешных детей, чтобы они могли вернуться к Нему.