Книга Руфь

Кто автор этой книги?

Согласно Талмуду (Еврейской традиции), книгу Руфь написал пророк Самуил. Сам текст книги ничего не говорит об авторе; но тот, кто написал его, явно был опытным рассказчиком. Эта история была названа самым красивым рассказом, написанным когда-либо.

Последние слова книги связывают Руфь с ее правнуком Давидом (Руфь 4:17-22), таким образом мы знаем, что она была написана после его помазания. Генеалогия в конце книги показывает происхождение Давида во дни судей, выступая в качестве поддержки его законного права царствовать. Царь Соломон не упоминается в генеалогии, это приводит некоторых к мысли, что книга была написана до того, как Давид взошел на престол.

Какие события происходят в этой книге?

События, описанные в книге Руфь, произошли где-то между 1160 г. до н.э. и 1100 годами до н.э., во время последней части периода судей (Руфь 1:1). Это были темные дни, полные страданий, вызванных отступничеством и безнравственностью израильтян. Часть наказаний, которые Бог навел на Свой грешный народ, включали голод и войну. Книга Руфь начинается с упоминания о голоде, который изгнал семью Ноемини из Вифлеема в соседнюю землю Моав. Со временем Ноеминь вместе с Руфью вернулась, потому что услышала, что «Бог посетил народ Свой и дал им хлеб» (Руфь 1:6).

Читатели могут отождествлять этот промежуточный эпизод, найденный в книге Судей, как часть цикличной модели греха, страданий, мольбы и избавления. Но эта история представляет собой луч света, который показывает силы любви между Богом и Его верным народом. Автор дал читателю описывающий детали снимок (одна семья, в маленьком городке, на гумне), в отличие от более обширных повествований, упомянутых в книге Судей.

Почему книга Руфь имеет важное значение?

Книга была написана с точки зрения Ноемини. Каждое событие было связано с ней: смерть ее мужа и сыновей, ее невестки, ее возвращение в Вифлеем, ее Бог, ее родственник Вооз, ее земля для продажи и ее потомство. Эта история, которой практически нет равных в Писании, так как она смотрит «на Бога глазами женщины».¹

Ноеминь сравнивают с Иовом и приравнивают к нему, только женского рода. Она потеряла все: дом, мужа и сыновей; и даже больше, чем  потерял Иов, она полностью потеряла все средства к существованию. Она пополнила ряды самых низких членов Израиля: нищих и вдов. В своем горе она плакала и пренебрегла увидеть подарок, который Бог положил на ее пути – этим подарком была Руфь.

Сама Руфь была воплощением верной любви. Ее трогательная клятва верности (Руфь 1:16-17), хотя в данном случае явно не брачная, очень часто включается в современные свадебные церемонии, чтобы передать глубину преданности, к которой стремятся молодожены. Книга раскрывает степень Божьей благодати – Он принял Руфь в Свой избранный народ и почтил ее ролью в продолжении семейной линии, в которой родился назначенный Им царь Давид, а затем и Его Сын Иисус (Матфея 1:1, 5).

Какова общая картина?

Послушание в ежедневной жизни радует Бога. Когда мы отражаем Его характер через наши взаимодействия с другими – мы приносим славу Ему. Жертвенность Руфи и ее усердный труд, чтобы обеспечить Ноеминь, отражают Божью любовь. Верность Вооза своему родственнику и мужу Ноемини отражают верность Бога. План Ноемини, касающийся будущего Руфи, отражал бескорыстную самоотверженную любовь.

Книга Руфь показывает израильтянам пример того, какие благословения может принести послушание. В этой книге показана сущность Бога в виде любви и верности. Эта книга демонстрирует как Бог отвечает на зов Своего народа. Как говорится «не только словами, но и делами». Видя как Бог обеспечивает Ноеминь и Руфь, двух вдов с малыми перспективами на будущее, мы узнаем, что Он заботится о бедных и нищих, и Он хочет, чтобы мы поступали также (Иеремия 22:16; Иаков 1:27).

Как мне применить это?

Книга Руфь появилась во время безответственной жизни в истории Израиля и должным образом призвала людей к большей ответственности и верности перед Богом, даже в самые сложные времена. Этот призыв так же явно относится и к нам сегодня.