Книга Пророка Софонии

Кто автор этой книги?

В самой книге Софония 1:1 автор представляет себя как «Софония, сын Хусия, сын Годолии, сын Амории, сын Езекии». Среди других пророческих посланий это вступление является уникальным, представляя длинный список отцов, аж до прадеда Езекии. А почему он остановился на Езекии? Скорее всего, пророк хотел подчеркнуть свою царскую родословную, как потомка одного из благородных царей Иудеи. Ссылка на «это место» в Софония 1:4 указывает на то, что он пророчествовал в Иерусалиме, в то время как упоминания о поклонении в храме свидетельствуют о глубоком знакомстве с религиозной культурой Израиля. Все эти факторы рисуют картину человека, который был в центре политического и религиозного мира Иудеи; человека, чья близость к тем, кто у власти, придавала его шокирующему посланию еще большее влияние.

Где происходили все события?

В книге говорится, что Софония пророчествовал во время правления Иосии, Иудейского царя, правившего с 640 по 609 гг. до нашей эры (Софония 1:1). Мы можем точно определить время, когда Софония пророчествовал, рассмотрев некоторые детали в тексте. Во-первых, в Софония 2:13 пророк предсказал падение Ниневии - событие, которое произошло в 612 году до нашей эры. Далее Софония часто цитировал Закон (например, сравните Софония 1:13 со Второзаконием 28:30, 39), который был утерянным в Иудеи в течении большей части царствования Иосии. Следовательно, Софония, скорее всего, пророчествовал в последней части правления царя Иосии, после того, как царь обнаружил свитки Закона в 622 году до нашей эры.

Это все обозначает, что Софония вырос под властью предшественников Иосии: деда Иосии – лукавого царя Манасии и его сына - молодого и лукавого Амона. Будучи молодым человеком, будущий пророк был окружен атрибутами идолопоклонства, жертвоприношения детей и несправедливых убийств – все это оказало сильное влияние на молодой ум (4 Царств 21:16; 2 Паралипоменон 33:1-10). Тем не менее, Софония вырос и стал человеком Божьим, способным стоять перед людьми и провозглашать Божье послание суда и надежды людям, сбившимся с пути.

Почему книга Софонии имеет важное значение?

Эта книга упоминает о дне Господнем больше, чем любая другая книга в Ветхом Завете, разъясняя картину падения Иудеи перед Вавилоном, окончательный суд и восстановление всего человечества в будущем. В данном случае, это относится прежде всего к грядущему на тот момент времени Божьего суда над народом Иудейским. В день Господень Софония видел разрушения своей страны, окружающих соседей и в конечном итоге всей земли (Софония 1:2, 4; 2:10). Софония писал, что день Господень был близок (Софония 1:14), что это будет время гнева (Софония 1:15), что он придет как суд над грехом (Софония 1:17) и что, в конечном итоге, это приведет к благословению в виде Божьего присутствия среди Его народа (Софония 3:17).

Какова общая картина?

Также как и книги других пророков, книга Софонии тоже следует установленному шаблону, в котором сначала идет осуждение людей за их грех, а потом следует восстановление Божьего избранного народа. Основная аудитория для Божьего послания о суде - народ Иудеи, который впал в тяжелый грех во время правления царя Манассии. Пророчество Софонии призывало к благочестию и чистоте народа, который до глубины души был пронизан грехом. Народ Иудеи уже давно отвернулся от Бога не только в своей личной жизни, но и в своем поклонении. Это отображало глубину их греха и глубокую необходимость очищения Божьего народа на пути к восстановлению.

Как мне применить это?

Те, кто проживали в Иудее, превратили поклонение Богу в фиаско. Они не только построили места поклонения другим богам, (так называемые «высоты» в Ветхом Завете), но также они начали осквернять храм, который в то время был жилищем Бога (Софония 1:9).