Кто автор этой книги?
Помимо несколько личностных деталей, описанных в самой книге, мы мало что знаем о пророке Иоиле. Он определил себя сыном Вафуила, он проповедовал Иудейскому народу и проявлял большой интерес к Иерусалиму. Также Иоиль дал несколько комментариев о священниках и храме, указав на то, что он знаком с центром поклонения в Иудее (Иоиль 1:13-14; 2:14,17). Иоиль часто использовал природные образы: солнце и луну, траву и саранчу, он понимал реальность того, что истина влияет на нас в этом настоящем мире.
Где происходили все события?
Датирование времени написания книги Иоиля остается одной из самых трудных задач для библеистов, поскольку в отличие от большинства пророков Иоиль не дает конкретных определений о периоде своего времени. В частности, Иоиль воздержался от упоминания правящего в то время царя. Один из наиболее убедительных аргументов в пользу определения даты написания книги Иоиля объясняет упущение упоминания правителя, предполагая, что пророчество появилось после единственной правящей царицы Иудеи – Гофолия (умерла 835 г. до н.э.). После ее смерти из царской семьи в живых остался только ее маленький внук Иоас. Потому как Иоас был слишком молод, чтобы править, священник Иодай правил вместо него, пока тот не достиг совершеннолетия. Таким образом, если Иоиль пророчествовал в этот период времени, то это объясняет почему он не упоминает имя официально-правящего царя. Также в книге Иоиля подробно упоминаются священники, храмовые обряды, разные нации, такие как Финикия, округи Филистимские, Египет и Едом, которые были известны в конце девятого века до нашей эры. Все это указывает на дату приблизительно 835 г. до н.э. или вскоре после этого, что делает Иоиля одним из первых писателей-пророков, а также современником пророка Елисея.
Книга фокусирует свое пророческое суждение на южном царстве – Иудее, с частыми ссылками на Сион и поклонение в храме (Иоиль 1:13-14; 2:23, 32; 3:16,21). Осведомленность Иоиля этой местностью и обрядами поклонения в храме позволяет предположить, что он жил в Иудее, возможно, даже в самом городе Иерусалиме.
Почему книга Иоиля имеет важное значение?
Важность книги Иоиля в каноне книг Священного Писания заключается в том, что она первая разработала часто упоминаемую идею «День Господень». В то время как пророк Авдия первым упоминает об этом ужасающем событии (Авдия 1:15), книга Иоиля в свою очередь приводит некоторые из самых поразительных и конкретных деталей во всем Священном Писании о «дне Господнем» - как дни, окутанные тьмой, покоряющие армии, как поглощающий огонь и луна превращается в кровь. Это время финального суда, укорененное в ярких физических образах, оно остается будущим и для нас сегодня (2 Фессалоникийцам 2:2; 2 Петра 3:10) и поясняет всю серьезность Божьего суда над грехом.
Какова общая картина?
Используя хорошо известную в те времена тему нашествия саранчи, Иоиль сконцентрировался на недавней трагедии для того, чтобы распределить послание Бога о суде и надежде на покаяние. Говоря об ужасном нашествии саранчи, Иоиль смог обратиться к реальной жизни своих слушателей и запечатлеть в их уме послание о суде, как клеймо обжигает плоть животного.
Один комментатор отмечает, что день Господень, который является ссылкой не только на один конкретный день, но на период суда и восстановления, состоит из трех основных составляющих:
- суд над народом Божьим;
- суд над иностранными нациями;
- очищение и восстановление Божьего народа через сильные страдания.[1]
Мы можем найти каждый из этих элементов в книге Иоиля, потому как книга предлагает одну из самых наиболее полных картин в Писании об этом искупительном событии (Иоиль 2:1-11; 2:28-32; 3:1-16).
Как мне применить это?
Такие видения будущего, какие мы находим в книге Иоиля или даже на страницах более известной книги Откровения, часто могут казаться далекими от нашей повседневной жизни. Однако, их яркие картины разрушений должны пробудить нас от нашего духовного остолбенения. Вы когда-нибудь боролись с чувством самодовольства? Сильная доля апокалиптических образов, которые мы находим в книги Иоиля, может помочь открыть вам глаза на необходимость добросовестного следования за Богом в каждый момент вашей жизни.