Книга Притчей Соломоновых

Кто автор этой книги?

Как и книга Псалмов, книга Притчей упоминает несколько личностей в качестве авторов различных разделов в книге. Соломон уникальным образом заслужил квалификацию стать главным автором этой книги мудрых изречений. В 3 Царств 3:5-9 мы читаем о том, как Соломон просил у Бога мудрости для его правления над Израилем и мы видим, что Бог удовлетворил эту просьбу (3 Царств 4:29-31). Кстати говоря, Соломон сам определяет себя источником большей части книги. Его имя появляется в начале трех отдельных разделов книги, которые охватывают почти все первые двадцать девять глав – Притчи 1:1; 10:1 и 25:1.

Короткий раздел, состоящий из Притчей 22:17-24:34, выражает «слова мудрых» (Притчи 22:17), которые Соломон мог собрать из различных источников. Свидетельство того, что Соломон использовал несколько источников, появляется в Притчах 24:23, где Соломон для того, чтобы описать авторов этого раздела, использует существительное во множественном числе «сказано также мудрыми» (также переводится как мудрецами). Помимо этого, из-за схожести книги с месопотамскими и египетскими сборниками пословиц, такими как «Инструкция Аменемопа», возможно, что Бог вдохновил Соломона написать этот раздел на основании мудрых пословиц, с которыми он встречался на протяжении всей своей жизни.[1]

Последние две главы упоминают Агура (Притчи 30:1) и Лемуила (Притчи 31:1) в качестве своих авторов, хотя личности этих людей остаются загадкой в истории.

Где происходили все события?

Составление книги Притчей остается одним из самых сложных вопросов о книге. Сильная связь книги с Соломоном означает, что большая часть ее содержания была завершена до его смерти в 931 году до нашей эры. Очевидно, что книга оставалась в южном царстве Иудеи, так как люди царя Езекии собрали дополнительные Притчи Соломона в Притчах 25-29. Это указывает на то, что вероятнее всего, книга обрела свой окончательный вид за некоторое время до конца правления Езекии в 686 году до нашей эры.

Почему книга Притчей имеет важное значение?

Книга Притчей делает то, что не делает ни одна другая книга Библии: она просто собирает многочисленные инструкции для эффективной жизни на земле. В то время как в других книгах излагаются глубокие богословские истины, длинные рассказы о триумфах и неудачах или пророческие проповеди, обращенные к непослушным людям, книга Притчей полностью посвящена наставлению людей на путь мудрости. Авторы книги видели различные обстоятельства жизни человека и предлагали принципы, которые можно применить в различных ситуациях, нежели инструкции, которым нужно следовать лишь в нескольких конкретных случаях.

Какова общая картина?

Книга Притчей ясно определяет тему книги в самом начале: «Начало мудрости – страх Господень» (Притчи 1:7). Страх перед Господом заключается в том, чтобы мы относились к Нему с уважением, которое Он заслуживает. Это означает жить соответственно тому, что мы знаем о Нем, высоко ценить Его и полагаться на Него со смиренным доверием. Книга Притчей учит нас, что только в этом случае мы откроем познание и мудрость (также см. Притчи 9:10).

При написании Притчей Соломон надеялся, что его читатели смогут достигнуть во всем праведности на практике и что мы достигнем этого, живя под властью и руководством Бога. Он конкретно объяснил цель книги в Притчи 1:2-6, сосредоточившись на том, чтобы привить понимание, которое повлияло бы на каждый аспект нашей жизни. Большая часть книги подчеркивает необходимость слушать других, чтобы мы могли учиться у них и применять объединенные знания тех, кто проходил жизнь до нас и имеет опыт, таких как родители и старшие – к уникальным обстоятельствам нашей собственной жизни (Притчи 1:5, 8). Затем мудрость предполагает присваивать меру смирения, сначала перед Богом, а затем перед другими. И в том случае, если мы решаемся говорить поспешно, вместо того, чтобы внимательно слушать…. Притчи дают объяснения также и этому (Притчи 12:15; 13:3).

Как мне применить это?