Четвертая Книга Царств

Исторические книги
4-я Царств
История Израиля

Кто автор этой книги?

Как мы уже отмечали в предыдущей книге, 3 и 4 Царств изначально составляли одну историческую книгу. Автор не указан в тексте и не известен ученым библеистам. Скорее всего, автор был пророком, потому что многие исторические события были записаны с освещением вопроса верности или неверности Израиля и Иудеи их завету с Богом. Ездра, Иезекииль и Иеремия рассматриваются в качестве возможных авторов этих книг.

Где происходят события?

4 Царств продолжает историю разделенного королевства, ведет рассказ около 863 г. до н.э. В 722 году до нашей эры могущественный народ Ассирии вторгся в северное царство, рассеяв и захватив в плен народ Израиля. Только Иудея осталась нетронутой. Но затем Ассирия потерпела ошеломляющее сокрушение от вавилонян, которые в 612 году до н.э. взяли столицу Ассирии – Ниневию. К 605 году до н.э. Вавилон подавил Иудею и пленил некоторых из народа, а в 586 году до н.э. Вавилон разрушил Иерусалим и взял пленных. Многие люди, которые считались ценными для захватчиков, такие как пророк Даниил и члены царской семьи, были сразу отправлены в Вавилон. К концу книг Царств, народ Божий больше не населял свою Обетованную Землю. Многие районы страны из-за разрушений, поджогов и других крушительных тактик вавилонской армии оказались практически необитаемыми, в то время как люди были порабощены, рассеяны и уничтожены своими врагами.

Книга заканчивается своего рода эпилогом, в котором рассказывается о фортуне Иехония – последнего истинного правителя Иудеи до того, как Вавилон установил ряд марионеточных царей. Если пророк Иеремия и написал часть книг Царств, то именно эту часть о Вавилоне он не мог написать, так как его увезли в Египет за много лет до этого.

Почему книга 4 Царств имеет важное значение?

В 4 книге Царств запечатлено много уникальных событий и людей. Два человека были воскрешены из мертвых (4 Царств 4:32-37; 13:20-21). Пророк Илия покинул эту землю, не умерев (4 Царств 2:1-18); до этого только Енох был единственным человеком в Библии, с которым это произошло (Бытие 5:21-24). Воды Иордана дважды расступились (4 Царств 2:8, 14). Эти и другие чудесные события свидетельствуют о продолжающейся работе Бога среди Его народа.

Описанный в этой книге период времени ознаменовался появлением в Израиле первых пророков-писателей. Амос и Осия пришли к народу Израиля в то время, когда Исаия, Иоиль, Михей, Наум, Аввакум, Софония и Иеремия пророчествовали в Иудее. Обе группы пророков призывали людей к покаянию и предупреждали их о грядущих Божьих судах. Автор посвятил много места описанию служения Елисея после того, как Илия был взят на небеса, уделяя особое внимание многочисленным чудесам, которые совершал Елисей.

Ни один из царей Израиля не описан как делавший угодное в очах Божьих; каждый из них уводил людей все дальше в идолопоклонство. Некоторые из царей Иудеи были праведными, особенно Озия, Езекия и Иосия. Езекия сдерживал ассирийцев, полагаясь на избавление от Господа. Позже Иосия организовал еще большую духовную реформацию. Однако ни одно из этих усилий не было достаточным для того, чтобы остановить Божий суд над народом во исполнение проклятий Завета Моисея.

Какова общая картина?

Мировые события сыграли большую роль в судьбе Израиля и Иудеи. И тем не менее автор 4 Царств напрямую связал отступничество израильтян, во главе с их неверными царями, с их национальным уничтожением, тем самым указывая, что это Божий суд над Своими непослушными детьми. Люди продолжали жить в грехе, несмотря на многочисленные предупреждения Божьих пророков о том, чтобы израильтяне отвернулись от своих путей и вернулись к Богу. К их собственному сожалению они не верили, что Бог позволит их народу быть уничтоженным иностранными захватчиками.

Но также Бог не забыл о Своем обещании Давиду. Бог спас остаток народа и сохранил царскую линию нетронутой, чтобы однажды Его люди смогли вернуться на свою землю для ожидания обещанного Искупителя.

Как мне применить это?

4 книга Царств учит нас важному жизненному уроку: у поступков есть последствия. «Покайтесь! Грех понесет осуждение», - предупреждал Бог через Своих пророков. Израиль и Иудея на горьком опыте усвоили урок о том, что Бог серьезно относится к Своему слову и сдерживает Его.

Задайте вопрос
Задайте свой вопрос