Кто автор этой книги?
Будучи внуком священника Адды (Идды), Захария пророчествовал Иудейскому народу после его возвращения из семидесятилетнего вавилонского пленения (Захария 1:1; Неемия 12:1, 4, 16). Дед Захария вернулся из Вавилона, его молодой внук вернулся с первой группой израильтян, которым было позволено возвратиться в 538 году до нашей эры по указу Кира, царя Персии. В дополнение к тому, что Захария был пророком, он был еще и священником, в связи со своим семейным происхождением. Благодаря этому он был хорошо знаком с практикой поклонения у евреев, даже если он не служил в самом здании восстановленного храма. Он начал пророчествовать еще «молодым человеком» (Захария 2: 4) и скорее всего он прожил до времен царствования царя Артаксеркса (485-465 гг. до н.э.), наиболее известного в Библии как царя, который сделал Есфирь царицей Персии (Есфирь 1:1). Упомянутый в библейском тексте царь Артаксеркс в исторической литературе традиционно именуется Ксерксом I, он правил Персией с 486 г. по 465 г. до н.э.
Где происходили все события?
Пророк Захария был молодым человеком, особенно в сравнении с его современником пророком Аггеем. Захария вместе с Аггеем пришел, чтобы доставить послание от Господа недавно возвратившемуся из Вавилона еврейскому народу. В то время как общее послание Аггея имело более предупредительный характер (указывая на грех евреев и их самолюбие), Захария сделал акцент на ободрении израильтян, которые проходили через сложности, пытаясь восстановить храм.
В первых восьми главах Захария датировал свои видения и пророчества, все они происходили в тот же период времени, что и пророчество Аггея, начиная с октября-ноября 520 года до нашей эры, с призывом к народу Иудеи покаяться (Захария 1:1). Затем он получил восемь видений в бессонную ночь 15 февраля 519 года до нашей эры. После последовало четыре послания, которые он проповедовал 7 декабря 518 года до нашей эры (Захария 7:1). И хотя его последние послания в главах 9-14 не датированы, упоминание в них о Греции (Захария 9:13) предполагает, что эти пророчества были произнесены намного позже в его жизни, предположительно в 480-х годах до нашей эры до того, как прибыли пророки Ездра (458 г. до н.э.) и Неемия (444 г. до н.э.), чтобы вдохнуть жизнь еврейскому народу.
Почему книга Захарии имеет важное значение?
Среди малых пророков книга Захарии содержит самое ясное и самое многочисленное количество мессианских отрывков (о Мессии). В этом смысле книгу Захарии можно считать своего рода миниатюрной книгой Исаии. Захария представляет Христа в Его первом пришествие (Захария 9:9) и в Его втором пришествие (Захария 9:10-10:12). Согласно пророку Захарии, Иисус придет в качестве Спасителя, Судьи и в конечном итоге как праведный Царь, управляющий Своим народом из Иерусалима (Захария 14:8-9).
Какова общая картина?
Значение имени Захарии - «Яхве помнит», оно соответствует цели его пророчества.[1] Его книга переполнена надежды, что Бог вспомнит о данном обещании Своему народу, даже после времени, проведенного ими за пределами страны. Пророк использовал простую структуру из восьми видений (Захария 1:1-6:15), четырех посланий (Захария 7:1-8:23) и двух предсказаний (Захария 9:1-14:21), предвидя завершение храма и будущее правление из Иерусалима Мессии. Как и многие другие пророки Захария видел отдельные снимки будущего; некоторые события, которые, как будто происходят подряд - одно за другим в пророчестве Захарии, на самом деле часто имеют целые поколения или даже тысячелетия между собой.
Людям, только что вернувшимся из вавилонского пленения, Захария дал конкретные пророчества об их ближайшем и отдаленном будущем, что без сомнения было огромным ободрением. Народ все равно будет судим за грех (Захария 5:1-11), но также они будут очищены и возрождены (Захария 3:1-10), Бог восстановит Свой народ (Захария 1:7-17). В заключении своей книги Захария заглянул в далекое будущее, сначала на то, как Мессия будет отвержен (Захария 1-11:17), а затем на Его окончательное правление, когда Израиль наконец будет освобожден (Захария 12:1-14:21).
Как мне применить это?
Приходилось ли вам бороться с унынием? Прочитайте книгу Захарии. Несмотря на то, что книга содержит долю суждений над Иудейским народом и даже за пределами Иудеи, тем не менее эта книга полна надежд на будущее правление Бога над Его народом. Очень легко увязнуть в часто удручающих событиях повседневной жизни, потерять наше видение и жить без надежды. Книга Захарии служит исправлением этой тенденции в нашей жизни. У нас несомненно есть надежда, это ободряет![1] F. Duane Lindsey, "Zechariah," in The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, ed. John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1985), 1545.