Книга Песни Песней Соломона

Кто автор этой книги?

Песня Песней Соломона берет свое название из первого стиха книги (в современном переводе РБО и в переводе Библейской Лиги), в котором упоминается от кого исходит эта песня: «Лучшая из песен Соломона» (Песня Песней 1:1). Оригинальная версия книги на Иврите взяла свое название от первых двух слов книги, шир ha-ширим, обычно переводимые как «Песни Песней». Этот последний заголовок сохранился в греческих и латинских библейских переводах в последующих веках. Повторение слова «песня» (шир), указывает на то, что автор считал это «величайшей из всех песен».[1] Мы находим похожую конструкцию в других известных библейских фразах, таких как: Царь царей, Господь господствующих и Святое святых.

Также книга называется именем царя Соломона, в связи с упоминанием его имени в книге (Песня Песней 1:5; 3:7, 9, 11; 8:11-12). Что также подчеркивается традиционной точкой зрения о том, что Соломон является автором книги, о чем упоминается выше. И хотя в последние два столетия критики оспаривали авторство Соломона, похоже что свидетельства, найденные в самой книге, подтверждают это не только из-за упоминания имени Соломона, но и из-за свидетельств его царского превосходства (Песня Песней 3:6-11), а также его многочисленных жен и наложниц (Песня Песней 6:8).

Где происходят события?

Соломон написал книгу во время своего правления будучи царем Израиля, то есть где-то между 971 и 931 годами до нашей эры. Ученые библеисты, которые придерживаются авторства Соломона, склонны соглашаться с тем, что песня была написана в начале его правления, это связано не только с юношеским изобилием поэзии, но и потому что упомянутый гарем из 140 женщин (Песня Песней 6:8) относительно мал по сравнению с последующим числом 1000 (3 Царств 11:3). Также, автор упоминает географические названия как севера, так и юга страны, включая Ливан и Египет, тем самым напоминая нам об относительном мире и хороших отношениях между этими странами в начале царствования Соломона.

Почему книга Песни Песней имеет важное значение?

Эта книга продолжает оставаться исключительной в Ветхом Завете по крайней мере двум причинам: ее образ в качестве единого стихотворения и ее тема, особенно откровенное обсуждение любви между супружеской парой. Желание Песней Соломона обсуждать тему физической любви в браке заставила многих ее читателей на протяжении всей истории чувствовать себя неуютно, настолько, что раввину Акибе пришлось решительно защищать место книги в еврейском каноне в 90 г. н.э. на совете Ямния.[2] Но в качестве завета красоты брачных отношений во всей их полноте, Песни Соломона выделяются своим уникальным детальным видением этой прекрасной реальности.

Какова общая картина?

Полнота единства, которое присутствует в браке, описано в ряде наиболее великолепных поэтических языков из всей Библии. В мире, где многие говорят об особых дарах Бога используя холодные клинические или апатично статистические выражения, страсть в поэзии Соломона освежает этот мир, жаждущий знать правду о браке. Соломон начал описывать отношения двух влюбленных в стадии ухаживания, жаждущие любви и выражающие свою любовь друг к другу (Песня Песней 1:1-3:5). Со временем они соединяются вместе в браке, и жених превозносит красоту своей невесты, прежде чем скрепить свои отношения (Песня Песней 3:6-5:1). В заключении, она борется со страхом разлуки, в то время как он заверяет свою невесту в своей привязанности к ней (Песня Песней 5:2-8). Все это усиливает тему «добра» брака. Также некоторые предполагают, что книга изображает любовь Христа к Своей невесте, церкви.

Как мне применить это?

От ухаживаний к браку и обеспечению любви, книга Песни Песней Соломона поэтично представляет широкий спектр событий и чувств в дни, предшествующие и во время брака, предлагая ободрение терпеливой любви, на фоне мелкой ревности и страхов, которые могут угрожать даже самым сильным отношениям. Нам следует прислушаться к возвышенным словам этой книги, продолжая ценить брак как одну из основ общества, ценя доброту и красоту, порожденную союзом двух людей в священном браке.