Что Иисус говорил о разводе?

В последнее время западный мир сосредоточен на теме однополых браков, при этом вопрос о разводе остается в стороне и практически игнорируется. Тем не менее, верующие и неверующие в одинаковой степени продолжают сталкиваться с проблемой рассуждения о разводе или принятия самого решения о разводе. Нам нужно четкое руководство к этой теме. Библейское учение на тему развода обширно, однако в этой небольшой статье мы сосредоточим наше внимание на одном важном аспекте учения Иисуса из Евангелия от Марка 10:1-12, где описаны условия для развода.

Фарисеи испытывали Иисуса своим спорным вопросом о разводе. Ответ Иисуса был сосредоточен на «единой плоти» супружеской пары (Марка 10:2-9). Позже ученики в частном порядке попросили Иисуса объяснить свой ответ (Марка 10:10). По своему обыкновению, чуть позже, когда Иисус был наедине со Своими учениками, Он подчеркнул важную часть Своего учения. Он четко заявил, что брак должен быть постоянной связью между одним мужчиной и одной женщиной. Разорвать эту связь и жениться на другом – это прелюбодеяние (Марка 10:11-12).

Иисус подтвердил перманентность брачных уз, которая была заложена от начала. Но Он также признал, что из-за жестокосердия и порочности нашего человеческого сердца, брачные узы могут быть разорваны при определенных обстоятельствах. Каковы эти обстоятельства? Чтобы их узнать, нам необходимо обратиться к «исключительному пункту» в Матфея 19:9:

«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».

Греческое слово, которое Иисус использовал со значением «прелюбодеяние», является словом, от которого мы получаем наше современное слово «порнография». Слово «прелюбодеяние» основано на греческом слове porneia (порнейа). Корень слова porne (порне) означает «проститутка». В Евангелии от Матфея 19 Иисус мог использовать другое слово molxeia (молксейа), слово, которое использовалось непосредственно со значением «прелюбодеяние», но Он выбрал более широкий термин. Применительно к незаконной сексуальной активности, не состоящих в браке пар, слово porneia (порнея) часто переводится как «блуд». Когда слово применяется относительно женатых пар, оно переводится как «прелюбодеяние». Но в любом из случаев, porneia (порнея) является безнравственностью.

Если у вас есть супруг или супруга, который виновен в только что описанных вещах, хочу обратить внимание на то, что вам не приказано уходить от этого человека. Целью в таком положении в семье всегда является примирение. Павел писал в Послании к Галатам 6:1 «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным».

Ко мне приходит на ум один конкретный случай. Женатый мужчина, который был в командировке, смотрел порнографический канал в номере гостиницы, в которой он остановился. Он посмотрел только одну-две минуты, но затем выключил канал, чувствуя себя виноватым и стыдясь. Когда он вернулся домой из командировки, он не мог спать. Наконец, он признался своей жене, что он сделал. В этот момент его брак разрушился. Его жена отказалась простить его за этот единственный провал. Она была полна решимости выбросить его из своей жизни, в течение очень короткого периода времени она это сделала.

Не поймите меня неправильно. Я не потворствую тому, что сделал этот человек в своем гостиничном номере. Но я также не согласен с тем, что сделала его жена. Развод - это личное решение, а не божественный мандат. И porneia не является всеобъемлющим правилом, когда мы ругаемся на безнравственность в браке и говорим: «Ага! Вот ты и попался! Все кончено! Следующий раз увидимся в суде по делу нашего развода!» Опять же, развод разрешен в случаях porneia, но это не приказ. Целью является примирение – это дух, который говорит: «Как мы можем преодолеть эту серьезную брешь в наших отношениях?», а не тот дух, который говорит: «Как мне скорее выйти из всего этого?»